Εφημερίδα του 1924 περιέγραφε τους έξι στόχους των Ιλουμινάτι

Εφημερίδα του 1924 περιέγραφε τους έξι στόχους των Ιλουμινάτι

Φυσικά, αυτές τις μέρες η έννοια Ιλλουμινάτι είναι πολύ λιγότερο μια σκιώδης μυστική αδελφότητα για παγκόσμια κυριαρχία και πολύ περισσότερο ένα χοντρό αστείο που παίζει το MTV με δανεικό συμβολισμό. Αλλά πίσω στο 1924, οι άνθρωποι ήταν πολύ ανήσυχοι για τα σχέδια των Ιλλουμινάτι να καταλάβουν τον κόσμο καταστρέφοντάς τον.

Αυτό το άρθρο στην έκδοση της 21ης Ιουνίου 1924 της Joplin Globe γράφει τις έξι «αρχές» ή τους στόχους των ”Ιλλουμινάτι”:

Πρώτον, η κατάργηση της κυβέρνησης.

Δεύτερον, η κατάργηση του πατριωτισμού.

Τρίτον, η κατάργηση των ιδιωτικών δικαιωμάτων ιδιοκτησίας.

Τέταρτον, η κατάργηση όλων των δικαιωμάτων κληρονομιάς.

Πέμπτον, η κατάργηση της θρησκείας.


– και τελικά –

Έκτον, η κατάργηση των οικογενειακών σχέσεων.
Το άρθρο με τίτλο ”From Hell to Breakfast”, λέει:

”Ο Φρεντ Ρ. Μάρβιν, εκδότης του τμήματος ”Searhlight” της New York Commercial, είναι πεπεισμένος ότι υπάρχει μια οργανωμένη προσπάθεια να υποβιβαστεί η Αμερικανική κυβέρνηση από μέρους των κομμουνιστών και αναρχικών στην Ευρώπη. Δεν είναι κάποιο βιαστικό συμπέρασμα κατά τη γνώμη του, είναι πεπεισμένος γι’ αυτό μόνο μετά από τριάντα χρόνια εμπειρίας και έρευνας.

Ιστορικά, αυτή η προσπάθεια πηγαίνει πίσω στην οργάνωση του Τάγματος των Ιλλουμινάτι, στη Βαυαρία, δύο μήνες πριν υπογραφεί η Συνθήκη Ανεξαρτησίας στη Φιλαδέλφεια. Οι ”αρχές” των Ιλουμινάτι ήταν έξι σε αριθμό, όπως ακολουθούν: Πρώτον, η κατάργηση της κυβέρνησης, δεύτερον, η κατάργηση του πατριωτισμού, τρίτον, η κατάργηση των ιδιωτικών δικαιωμάτων ιδιοκτησίας, τέταρτον, η κατάργηση όλων των δικαιωμάτων κληρονομιάς, πέμπτον, η κατάργηση της θρησκείας, και έκτον, η κατάργηση των οικογενειακών σχέσεων.

Το Τάγμα των Ιλλουμινάτι έχει από καιρό εξαφανιστεί-με αυτό το όνομα. Ο Μάρβιν είναι πεπεισμένος ότι υπάρχει ακόμη, και ήταν υπεύθυνο για όλες τις ριζικές προσπάθειες τόσο καλά δοσμένες τα τελευταία χρόνια από τον Λένιν και τους ακόλουθους του στη Ρωσία. Είναι βέβαιος ότι λειτουργεί στην Αμερική σήμερα, ψάχνοντας πρωτίστως να δημιουργήσει την νοητική στάση ταραχής, μετά δυσπιστίας, και τελικά, ταξικού μίσους.

Υπάρχουν, σύμφωνα με τον Μάρβιν, όχι λιγότερες από 611 εκδόσεις που κυκλοφορούν σ’ αυτή τη χώρα για τον σκοπό να κάνουν τους ανθρώπους να πιστέψουν κάτι που είναι αναληθές σχετικά με την κυβέρνηση της χώρας. Μόνο εβδομήντα επ΄τα από τις 611 εκδίδονται στην Αγγλική γλώσσα.

Πέρα από αυτό, υπάρχουν πάνω από 200 οργανώσεις που εμπλέκονται στη χώρα, με κάποιο τρόπο, κάποια μορφή, κάποια φόρμα, που ψάχνουν να υποβιβάσουν τους θεσμούς της χώρας.”

To άρθρο στη συνέχεια κλείνει με μια δήλωση πατριωτισμού, λέγοντας ότι αν οι Αμερικανοί γνώριζαν τι συμβαίνει, θα είχαν ενωθεί για να εξαφανίσουν όλες αυτές τις εκδόσεις και οργανώσεις.

Το βιβλίο του Antony Sutton ”Η Γουόλ Στριτ και η Επανάσταση των Μπολσεβίκων”, η ”ανεπίσημη βιογραφία του George H.W. Bush” του Webster Tarpley και ”Οι Σοφοί” των Isaacson / Thomas δίνουν μια περιγραφή του παιχνιδιού δύναμης πίσω από την σκηνή μέχρι και τα επακόλουθα της αναδιάταξης μετά τον Β ‘Παγκόσμιο Πόλεμο, αναφέροντας και το Τάγμα των Ιλλουμινάτι.

Λέγεται ότι το Τάγμα αυτό ήταν υπεύθυνο για την Γαλλική Επανάσταση και ότι οι συνεχιστές του είναι οι άνθρωποι που σήμερα συγκεντρώνονται στο Νταβός και στην Λέσχη Μπίλντερμπεργκ.

Αλλά από την άλλη, υπάρχουν πολλά ονόματα και πολλές από τις ομάδες είναι παροδικές. Αυτοί που κυνηγούν την εξουσία, βρίσκουν πάντα ένα κέλυφος.

Ανεξαρτήτως ονομάτων λοιπόν, οι έξι στόχοι των ”Ιλλουμινάτι” για τους οποίους μιλούσε ο Φρεντ Μάρβιν το 1924, φαίνεται να ταιριάζουν πολύ με κάποια από τα δεδομένα της ελίτ του σήμερα για την παγκόσμια κοινωνία.


ΠΗΓΗ

Δώστε την υποστήριξη σας στην έρευνα κάνοντας LIKE.

Share:

«Ψάχνονται» οι επιστήμονες: «Αθόρυβο» σεισμό που ταρακούνησε όλο τον πλανήτη κατέγραψε το Γεωλογικό Ινστιτούτο των ΗΠΑ

«Ψάχνονται» οι επιστήμονες: «Αθόρυβο» σεισμό που ταρακούνησε όλο τον πλανήτη κατέγραψε το Γεωλογικό Ινστιτούτο των ΗΠΑ
Ένας σεισμός που φαίνεται ότι ταρακούνησε όλο τον πλανήτη αλλά δεν τον κατάλαβε κανείς καταγράφηκε από το Γεωλογικό Ινστιτούτο των ΗΠΑ, στις 11 Νοεμβρίου.

Το μυστηριώδες σεισμικό κύμα διέτρεξε όλο τον πλανήτη για περίπου 20 λεπτά, χωρίς να καταλάβει κανείς το παραμικρό. Το φαινόμενο ξεκίνησε περίπου 24 χιλιόμετρα από το Μαγιότ, ένα γαλλικό νησί που βρίσκεται κοντά στη Μαδαγασκάρη, στη νοτιοανατολική ακτή της Αφρικής.


Τα κύματα πέρασαν από την Αφρική και καταγράφηκαν από τους αισθητήρες στη Ζάμπια, την Κένυα και την Αιθιοπία και συνέχισαν στη Χιλή, τη Νέα Ζηλανδία, τον Καναδά, φτάνοντας μέχρι τη Χαβάη, σχεδόν 18.000 χιλιόμετρα μακριά.

Μόνο ένα άτομο παρατήρησε το περίεργο αυτό σήμα που εμφανίστηκε στη ιστοσελίδα πραγματικού χρόνου του Γεωλογικού Ινστιτούτου των ΗΠΑ. Ένας χρήστης παρατήρησε τα περίεργα ζιγκ-ζαγκ και δημοσίευσε τις εικόνες στο twitter. Το θέμα πήρε γρήγορα διαστάσεις, με ερευνητές σε όλο τον κόσμο να προσπαθούν να ανακαλύψουν την πηγή των κυμάτων.


"Δεν νομίζω ότι έχει δει κάτι παρόμοιο. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι η αιτία του φαινομένου είναι εξωτική"είπε στο National Geographic ο Γκόραν Έκστρομ, σεισμολόγος στο πανεπιστήμιο Κολούμπια, ο οποίος ειδικεύεται σε ασυνήθιστους σεισμούς. Πολλά χαρακτηριστικά των κυμάτων, ωστόσο, είναι αξιοσημείωτα, όπως ο απροσδόκητα μονότονος, χαμηλής συχνότητας ήχος κατά την παγκόσμια εξάπλωσή του.

Οι συνηθισμένοι σεισμοί είναι βραχύβιοι, προκαλούν ένα ξαφνικό ταρακούνημα, το οποίο υποχωρεί σε μερικά δευτερόλεπτα και ακολουθούνται από μετασεισμούς, που μπορεί να διαρκέσουν περισσότερο. Σε αυτές τις τυπικές σεισμικές δονήσεις, παράγονται τρεις τύποι κυμάτων.

Ένας σεισμός συνήθως ενεργοποιεί πρώτα τα ταχείας μετάδοσης κύματα Ρ και στη συνέχεια τα σχετικά υψηλής συχνότητας κύματα S. Έπονται τα επιφανειακά κύματα μεγάλης διάρκειας, τα οποία ταξιδεύουν σε όλο τον κόσμο πολλές φορές μετά από έναν μεγάλο σεισμό.

Ενώ αυτός ο τύπος μοιάζει περισσότερο με το μυστηριώδες κύμα του Μαγιότ, δεν καταγράφηκε σεισμός που θα μπορούσε να προκαλέσει ένα τόσο μονότονο και χαμηλής συχνότητας σήμα. Το συγκεκριμένο κύμα χρειάστηκε περίπου 17 δευτερόλεπτα για να επαναληφθεί, εντελώς διαφορετικό από τα "θορυβώδη" κύματα που εκπέμπονται από τους συνηθισμένους σεισμούς.

Οι περισσότερες θεωρίες επικεντρώνονται σε ένα σμήνος σεισμών που καταγράφεται στο Μαγιότ από τον περασμένο Μάιο, με εκατοντάδες δονήσεις να έχουν σημειωθεί σε μια περιοχή περίπου 50 χιλιόμετρα μακριά, ανατολικά της πηγής του παράξενου κύματος. Δεν έχουν καταγραφεί όμως σεισμοί πρόσφατα και η συχνότητα της σεισμικής δραστηριότητας έχει υποχωρήσει τους τελευταίους μήνες, προκαλώντας ακόμα μεγαλύτερη σύγχυση στην επιστημονική κοινότητα.

Η θεωρία που εξετάζεται τις τελευταίες μέρες είναι η ύπαρξη ενός σώματος μάγματος, όγκου περίπου 1,6 κυβικών χιλιομέτρων, το οποίο κινείται κάτω από το Μαγιότ και μπορεί να έχει προκαλέσει μια υποθαλάσσια κατάρρευση θαλάμου μάγματος. Πολλοί εκτιμούν ότι αυτό που είναι γνωστό ως "αργός σεισμός", ο οποίος είναι πιο ήσυχος από τον συνηθισμένο και μπορεί να διαρκέσει λεπτά, ώρες ή και μέρες, είναι πίσω από το μυστηριώδες φαινόμενο του Μαγιότ.


ΠΗΓΗ

Δώστε την υποστήριξη σας στην έρευνα κάνοντας LIKE.

Share:

MEΤΣΚΕΣ ΣΤΗΝ ΕΔΕΣΣΑ

Αρχικά να πούμε πως όπως μελέτησε ο Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδης κ.α., 
Στην Έδεσσα δεν διαπιστώνεται η ύπαρξη αυτού του εθίμου στην ευρύτερη περιοχή μας, και πως το επίκεντρο του ανιχνεύεται τους «αρκουδιάρηδες» της πόλης Skyriders Prilep των Σκοπίων

ΑΣ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΑ ΓΙΑ «ΜΕΤΣΚΕΣ» ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΣΥΝΑΦΗ ΝΕΟΕΞΑΡΧΙΚΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ 

– ΓΡΑΦΕΙ Ο ΚΟΤΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
Δεν διατίθεται αυτόματο εναλλακτικό κείμενο.Αρχικά να πούμε πως όπως μελέτησε ο Δ. Ε. Ευαγγελίδης κ.α., 
Στην Έδεσσα δεν διαπιστώνεται η ύπαρξη αυτού του εθίμου στην ευρύτερη περιοχή μας, και πως το επίκεντρο του ανιχνεύεται στους «αρκουδιάρηδες» της πόλης Prilep

Ας μιλήσουμε τεκμηριωμένα για «Μέτσκες» και άλλα συναφή νεοεξαρχικά φαινόμενα Τα τελευταία χρόνια και ειδικά μετά την διακυβέρνηση του Γ. Παπανδρέου, μέρος της οποίας έχει μεταπηδήσει στο ΣΥΡΙΖΑ, άρχισαν να εξοδεύουν από τις οπές τους με παρρησία και θάρρος, πολλοί νεοεξαρχικοί του μακεδονισμού. Όλα αυτά, βέβαια, έχοντας και ένα αλληλέγγυο σεγκόντο, από νεοφιλελεύθερους κύκλους. Αρκετές κινήσεις σχετικά με την μελέτη ντεμέκ των μειονοτήτων στην Ελλάδα δραστηριοποιούνται κάπου στο 2004, όμως η νίκη, τότε, της Νέας Δημοκρατίας, ανέστειλε προς τον παρόν τον ρυθμό, τουλάχιστον, της δραστηριοποίησής τους. 
Με την άνοδο του Γ. Παπανδρέου, οργανώθηκαν επιτροπές σχετικά με τις μειονότητες, όπου βέβαια άτομα τα οποία συνέδραμαν σε αυτήν την ιστορία, τα συναντούμε σήμερα ως στελέχη του κυβερνώντος κόμματος ή ομιλητές σε κλειστού τύπου και φιλοσκοπιανικού χαρακτήρα ημερίδες (όπως λ.χ. κάτι αλησμόνητες που έγιναν στο δημαρχείο της Θεσσαλονίκης, όταν ο δήμαρχος απουσίαζε το 2012 από εκδηλώσεις των 100 χρόνων για την απελευθέρωση της πόλης το 1912). 
Κάποτε μετά το 1919, όταν το τότε Βουλγαρικό κομμουνιστικό κόμμα άρχισε να δραστηριοποιείται για την απελευθέρωση των Μακεδόνων από τους Έλληνες, στις διεθνιστικές οργανώσεις της εποχής ψηφίζονταν η αναγνώριση της Μακεδονίας, η οποία και καλά διέθετε ξεχωριστή γλώσσα, εθνικότητα και πολιτισμό, και τελούσε υπό την κατοχή των Αλβανών, Σέρβων, Ελλήνων και Βουλγάρων ! Κάπου εκεί ο μακεδονισμός άρχισε να ξεφεύγει από τα χέρια των εισηγητών Βουλγάρων και να ενδύεται ένα διεθνιστικό μανδύα. 
Το γεγονός έλαβε ανεξέλεγκτες διαστάσεις μετά την ρήξη του Τίτο με τον Στάλιν το 1948 και κατ΄ επέκταση με τον Δημητρώφ. Σε εκκλησιαστικό επίπεδο τα πράγματα οδηγήθηκαν στην με ισχυρότατες τιτοϊκές πιέσεις αυτονόμηση της τοπικής Εκκλησίας στην περιοχή της FYROM και την σχισματική και παράνομη αυτοανακήρυξη τους σε αυτοκεφαλία το 1967. Όπως αντιλαμβανόμαστε, στο πλαίσιο των διεθνιστικών ενεργειών του μακεδονισμού, με τις οποίες συντάσσονται βέβαια και οι εν Ελλάδι διεθνιστές, πρέπει να εμφανιστεί μια ενιαία γλωσσική και πολιτιστική «μακεδονική» παράδοση στην «Βόρεια και Νότια Μακεδονία». 
Βλέπετε με τα ανιστόρητα μέλη των 15λων που μας κυβερνούν και την συμφωνία των Πρεσπών, η ιστορική Άνω Μακεδονία έγινε «Νότια», ενώ η FYROM, που μικρό μόνο μέρος της εντάσσονταν στην μακεδονική, βαφτίστηκε ως «Βόρεια Μακεδονία». 
Υπό αυτό το πρίσμα, αρχίζουν και διοργανώνονται στην Έδεσσα ξένα έθιμα όπως οι λεγόμενες «Μέτσκες». 
Σε αυτά τα έθιμα, τέτοια εποχή (εφέτος 1 Δεκεμβρίου), συμμετέχοντες ντύνονται αρκούδες και έτσι παρελαύνουν στην πόλη. Μετά αφού οι αρκουδοφόροι ξαπλώσουν, υποστηρίζοντας πως με αυτό αναπαρίσταται η χειμερία νάρκη, ταΐζονται με χοιρινές «τζουμπρίνγκες». 
Λίγα χρόνια πριν, δηλαδή το 2010 επί GAP, διαβάζαμε σε γνωστό σκοπιανό blog: «ο πολιτιστικός Σύλλογος Έδεσσας Μέτσκες πρόσφατα μετεξελίχθηκε σε (Πολιτιστικός Σύλλογος) Αρκούδες-Μέτσκες υιοθετώντας σχετική ευρωπαϊκή επιταγή περί δίγλωσσων ονομασιών της επίσημης ελληνικής αρκούδας και της παραδοσιακής μακεδονικής (μέτσκες)…. ας ελπίζουμε οι μακεδόνες του συλλόγου να διασφαλίσουν την ανεξαρτησία τους από τους κρατικούς χρηματοδότες οι οποίοι στο γνωστό εθνικιστικό αρχαιοπληκτικό μοτίβο ήδη μιλούν για αναβίωση διονυσιακού εθίμου … φυσικά πρόκειται για γνωστό μακεδονικό έθιμο σε πολλές πόλεις της μακεδονίας, τόσο στην ελληνική/αιγαιατική όσο και στην βουλγαρική/του πιρίν όσο και στη Δημοκρατία της Μακεδονίας… αντίθετα δεν συναντάται εκτός Μακεδονίας» 
Αρχικά να πούμε πως όπως μελέτησε ο Δ. Ε. Ευαγγελίδης κ.α., δεν διαπιστώνεται η ύπαρξη αυτού του εθίμου στην ευρύτερη περιοχή μας, και πως το επίκεντρο του ανιχνεύεται στους «αρκουδιάρηδες» της πόλης Prilep
Από την πλευρά μας θα προβούμε στις εξής παρατηρήσεις. Αρκούδες χειραγωγημένες από αθίγγανους γυρνούσαν στις γειτονίες της πόλης, αλλά και γενικά στην Ελλάδα. Όμως και στο ίδιο το Prilep οι αθίγγανοι αποτελούν περίπου το 7% του πληθυσμού της πόλης. Φυσικά χωρίς περαιτέρω διερεύνηση, δεν μπορεί να υποστηριχθεί τεκμηριωμένα μια Rom καταγωγή του εθίμου. 
Όμως δεν περνάει απαρατήρητο πως επιλέγεται να διαδοθεί ένα ξένο έθιμο το οποίο έχει ως επίκεντρο το Prilep, αφού αυτή η πόλη καθιερώθηκε μαζί με το Veles ως κέντρα αναφοράς της γλώσσας στη Monkeydonia του πατερούλη δικτάτορα Τίτο. Βλέπεται είναι στις προϋποθέσεις της διεθνιστικής δημιουργίας της «Μακεδονίας», η ανάπτυξη κοινής «μακεδονικής» γλώσσας, αλλά και κουλτούρας. 
Όμως βλέποντας την χολή των φιλοσκοπιανών και αναγνωρίζοντας στο «εθνικιστικό αρχαιοπληκτικό μοτίβο» την ιδιότητα του πολιτικά «συντρόφου», μάλλον θα στεναχωρήσουμε τους θιασώτες τους. 
Πιο συγκεκριμένα: 
Αρχικά η Άρτεμις αποτελεί, ειδικά μετά τον Μέγα Αλέξανδρο, κορυφαία ταύτιση της Μητρός των Μεγάλων Θεών στην Αρχαία Μακεδονία. Η Άρτεμις συνιστά βασικό θέμα στα νομίσματα τα οποία κόβονται λ.χ. στο διαμέρισμα της Πρώτης Μακεδόνων (167-146 π.Χ.), με πρωτεύουσα την Αμφίπολη. 
Η αρκούδα, δηλαδή άρκτος στα όντως μακεδονικά, αποτελεί ιερό ζώο της θεάς. Στην ευρύτερη περιοχή του Prilep έχει διαπιστωθεί η λατρεία της Αρτέμιδος, όπως καταδεικνύει αρχαία επιγραφή από το Kolobaise (Treskavec) του 200-201 μ.Χ. (διεθνής κωδ. επιγραφής IG X,2 2 233 IG X,2 2 232, δημοσιευμένη από το 1934. 
Παραθέτω τους στίχους 1-5: «[Αρ]τ̣έμι̣δι̣ Κυ[ναγώ], ενωχλημέν̣[η υπό] Αρ̣τέμιδος Εφεσίας [της] εν Κολοβαίση (πρβλ. Kolobaise)». 
Έλα όμως που το έθιμο των αρκτοφόρων είναι και αυτό αρτεμίσιο. 
Έτσι γινόταν στην αρχαία εορτή Αρκτεία προς τιμήν, βέβαια, της Αρτέμιδος και ιδιαίτερα στο ιερό της Βραυρώνας στην Αττική. 
Κάποτε έτυχε να σκοτωθεί αρκούδα, με αποτέλεσμα, όπως μυθολογείται, να επιπέσει η μήνη της θέας στην περιοχή. Κατόπιν τούτου αφιέρωναν κορίτσια πάνω από 5 και όχι μεγαλύτερα έως 10 ετών στην θεά, οι οποίες ως παρθένες και πριν παντρευτούν έπρεπε να συμμετάσχουν και στην Αρκτεία, μιμούμενες και μεταμφιεζόμενες σε αρκούδες, φορώντας το ιερό κροκωτό ιμάτιο, στοιχείο σημαντικό ως ένδυμα στην μητρώα και διονυσιακή λατρεία (Σχόλιο στο «άρκτος η Βραυρωνίοις», Αριστοφάνης, Λυσιστράτη, 645. Βλ. και Σουΐδας, Λεξικόν, στο Ι. Bekker (ed.), Suidae lexicon ex recognitione, Ι (Berlin: Reimer G.,1854), 172.). Α το καλύτερο μακεδονιστές μου δεν σας το είπα. 
Η συμμετοχή στα Άρκτεια, τουλάχιστον μετά τα Περσικά και τον Σέλευκο, μάλλον απηχούσε την ελευθερία των Ελλήνων από τους Πέρσες. Βλέπεις οι Πέρσες ιεροσύλησαν το Ιερό στη Βραυρώνα, αποσπώντας από εκεί το ιερό ξόανο της θεάς. 
Μια ελευθερία η οποία επισφραγίσθηκε με την νικηφόρα εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου του Μακεδόνος (356-323 π.Χ.) και την επιστροφή του ιερού ξοάνου στο ιερό της Αρτέμιδος. Όσο για το γουρούνι είναι κλασσική τροφή των Ελλήνων συνδεδεμένη με τις εορτές των Θεσμοφορίων σε ανάμνηση της Αρπαγής της Περσεφόνης, ενώ ως κλασσική τροφή των Ελλήνων (και γι΄ αυτό πιο ακριβό από το βοδινό το οποίο έτρωγαν οι μη Έλληνες), το σημειώνουν περιηγητές στα χρόνια της Τουρκοκρατίας.
Πηγή: e-ptolemeos.gr 

Δώστε την υποστήριξη σας στην έρευνα κάνοντας LIKE.

Share: