στους ευέλικτους νόμους της χώρας που αφορούν το sex. Eπικαλέστηκε ότι
η ίδια και ο «σύζυγός της» Thorgen, ήταν τα θύματα του σπισισμού, μιας
προκατάληψης παρόμοιας με το ρατσισμό ή το σεξισμό.
Το βασικό επιχείρημα ενώπιον του Ανωτάτου Δικαστηρίου ήταν ότι η ένταξη των ειδών δεν έχει «ηθική σημασία».
«Οι διαφορές μεταξύ των ειδών μας, δεν μας καθιστούν εγγενώς διαφορετικούς.
Η αντιμετώπιση των ατόμων στηρίζεται στην ιδιότητα του μέλους της ομάδας
και όχι σε ηθικά άσχετες φυσικές διαφορές».
«Όταν η ζωοφιλία και η κτηνοβασία έχουν νομιμοποιηθεί σε μια χώρα, ανοίγει η πόρτα σε όλα τα είδη των παρανοήσεων σχετικά με το νομικό καθεστώς των ζώων σε σχέση με τους ανθρώπους υπό τους οποίους οι νομικές αρχές έχουν μικρό ή καθόλου έλεγχο», εξηγεί ο παγκοσμίου φήμης ειδικός και νομικός σύμβουλος, James Cudwell.
«Η Δανία κατέστη η πρώτη χώρα που αναγνώρισε ως νόμιμο το γάμο ανθρώπων-ζώων, μια θέση που μπορεί να οδηγήσει σε πολλά άλλα παρόμοια σωματεία στη χώρα»,παραδέχεται ο Dan Jorgensen Υπουργός γεωργίας της Δανίας.
«Η χώρα μας έχει γίνει ένα hot-spot για τουρίστες που επιδιώκουν την κτηνοβασία τα τελευταία χρόνια και έχει δει αύξηση σε οίκους ανοχής με ζώα, ενώ η κτηνοβασία απαγορεύεται σχεδόν παντού στην Ευρώπη. Πόσο καιρό θα
μπορούμε να επιτρέπουμε να αμαυρώνει τη διεθνή φήμη μας; »
ρώτησε το Κοινοβούλιο.
πηγή ereportaz
Δώστε την υποστήριξη σας στην έρευνα κάνοντας LIKE.
